Отзыв: Паломничество в Армению 2015

Древняя страна, пережившая за свою многовековую историю многое. Страна христианская еще с апостольских времен (здесь проповедовали апостолы Фаддей и Варфоломей). Исторической датой провозглашения христианства как государственной и единственной религии Армении считается 301 год.

Древние храмы и монастыри, расположенные в живописных и порой неожиданных местах, особенно впечатляют путешественника. В горах, близ ущелий, выдолбленные в скале, бывшие очагами просвещения, культуры и искусства, древние храмы Армении неизменно вызывают трепет и восхищение. Пол церкви образуют  надгробные плиты царей и священников, пожелавших и после смерти послужить людям. Старинные Хачкары (дословно «крест-камень») и искусная, резьба по камню, свечами закопченные каменные стены, математически точно расчитанные окна, впускающие потоки света и необыкновенная тишина.

Хор вирап (глубокая темница) —  монастырь, воздвигнутый на месте 13-летнего заточения в каменной яме святителя Григория, просветителя Великой Армении. Находится близ границы с  Турцией, у подножия библейской горы Арарат, на которой, согласно преданию, оказался  Ноев  ковчег  после  Всемирного потопа.К сожалению, моросил дождик и не удалось разглядеть ни Арарата, ни Ковчега.

Нораванк — монастырский комплекс, построенный в XIII—XIV веках на уступе узкого извилистого ущелья притока реки Арпа. Некогда бывший не только крупным духовным, но и культурным центром Армении. Необыкновенно красивое место, наполняющее сердце трепетом, радостью и желанием славить Господа.

Севанаванк — монастырь, основаный в 874 году на острове (теперь это полуостров) у северо-западного побережья озера Севан. Некогда рядом со стенами обители даже было дано сражение арабским воинам, которые подошли к берегу Севана. В битве участвовали и монахи Севанаванка. С вершины поуострова открывается удивительная картина, где синева неба и ноябрьская гладь Севана золотятся солнцем. Обычно очень ветренная погода сегодня встречает путешественника легким ласковым ветерком. В древнюю церковь спешат семинаристы и думается, что возможно и не было этой тысячи с небольшим лет.

Монастырские комплексы Ахпат и Санаин — памятники армянской архитектуры  X-XIII веков. Вокруг горы, ущелье, синее небо. Арки, «академия», резьба по камню со смыслом, древние фрески, много света. Хочется молчать и улыбаться.

Гега́рд или Гегардава́нк (дословно — «монастырь копья»). Название монастырского комплекса происходит от того самого копья  сотника Лонгина, которым пронзили тело Господа Иисуса Христа на Кресте. По преданию привезённого в Армению апостолом Фаддеем в числе многих других реликвий. Сейчас копьё выставлено в музее города Эчмиадзина.

Монастырский комплекс окружают утесы, образующие ущелье реки Гохт. Монастырь был основан в IV веке на месте священного источника, берущего начало в пещере. Часть сооружений, достроенных в XII-XIII вв., выдолблена из камня внутри скалы (по принципу сверху вниз), другая часть представляет собой комбинацию выдолбленных в скале помещений и каменной кладки. Потрясающая архитектура. Здесь учтены свет (внутри светло благодаря точно рассчитаным окнам и отверстиям в скальной породе) и аккустика (когда в верхнем помещении поют, звуки буквально разливаются по всему храму с его многочисленными комнатами).  Священый источник гармонично включен в храмовые помещения, по обилию символов и хачкаров, вырезанных в камне, можно читать историю тех времен.

Небольшой каменный мостик через речку в ущелье, утесы, украшенные деревьями и кустарником в осеннем убранстве, и небо над крестами куполов и хачкаров. Не хочется уходить. Все время кажется, что что-то пропустили, не посмотрели, не сфотографировали, не налюбовались.